باید از بافت تاریخی و خانه های سنتی شهر اهواز به عنوان بخشی از گنجینه های تاریخی و فرهنگی کشورمان با سرمایه گزاری بخش خصوصی و دولتی محافظت نمود.

رئیس کمیسیون خدمات شهری شورای شهر اهواز در حاشیه بازدید از بافت قدیم اهواز که به همراه اعضای انجمن دوستداران میراث فرهنگی خوزستان صورت گرفت گفت: بافت تاریخی اهواز که از جمله بافت های در معرض نابودی است ابتدا نیازمند فرهنگ سازی درباره ضرورت و اهمیت آن و سپس نیازمند مرمت،حفظ و احیاء است.

آرزو بابادی افزود: اگر خانه های قدیمی اهواز همچون دیگر بناهای تاریخی مرمت و به خوبی نگهداری شوند دارای همه جنبه های ضروری یک خانه امن، راحت، زیبا و آرام هستند.

وی بیان کرد: اهواز از جمله ۹۰ شهر دارای بافت تاریخی کشور و ۶ شهر دارای بافت قدیمی در استان خوزستان است که این بافت تاریخی در نتیجه ساخت و سازهای ناهمگون و فاقد ارزش معماری در حال از بین رفتن است.

این عضو شورای شهر با انتقاد از مدیران مسئول در زمینه حفظ و احیاء بافت قدیمی اهواز اظهار داشت: برای حفظ بناهای قدیمی و بافت تاریخی که نشان از قدمت این شهر ساحلی می باشد چه گام هایی بر داشته شده است و تا چه میزان از نهاد های غیر دولتی و مردمی برای فرهنگ سازی و مستند نگاری این بافت قدیم بهره گرفته شده است.
 ادامه »

سازمان میراث فرهنگی خوزستان به یاد دکتر عزت الله نگهبان پدر باستان شناسی ایران باید مقبره عبدالامیر نگهبان عارف معاصر را نگهداری، ثبت و مرمت کند.

سخنگوی انجمن دوستداران میراث فرهنگی تاریانا خوزستان با اعلام این مطلب گفت: شهرداری اهواز با نصب پلاکاردی بر روی مقبره مرحوم عبدالامیر نگهبان از عرفای یک صد ساله اخیر اهواز که پدر مرحوم دکتر عزت الله نگهبان از بنیانگزاران باستان شناسی نوین ایران محسوب می شود نسبت به بازسازی این بنا هشدار داده است.

مجتبی گهستونی افزود: این مقبره در خیابان امام خمینی اهواز واقع شده و پیش از این انجمن تاریانا از سازمان میراث فرهنگی خوزستان و شهرداری اهواز درخواست کرده بود که از مقبره این مرحوم به عنوان یکی از مفاخر خوزستان نگهداری کند.  ادامه »

اگر بپذیریم که حمل و نقل شهری از سوی تاکسیرانی به عنوان یک اصل مهم در حمل و نقل نقش مهمی در شکوفایی اقتصاد گردشگری، به خصوص در شهرهای تاریخی دارد پس ضروری دارد این نقش را در کلا شهری مثل اهواز مورد بررسی قرار بدهیم.

چرا اهواز؟ مگر اهواز تاریخی است؟ مگر کسی برای تماشای اهواز به این شهر سفر می کند؟ پاسخ بله است. چرا که اهواز با ۴ هزار سال سابقه تاریخی اگر چه به دلایل مختلفی فاقد آثار تاریخی پیش از پهلوی و قاجار است اما وجود دهها محوطه ، تپه و بنای تاریخی متعلق به دوره های گوناگون باستانی بودن این شهر را تائید می کند.

وجود ۳۵ اثر و محوطه تاریخی ثبت شده در فهرست آثار ملی که متعلق به اهواز هستند و برخورداری این شهر از دهها محوطه، بنا و تپه تاریخی ثبت نشده نشان می دهد که اهواز توانایی پذیرش گردشگر را از جنبه های مختلف دارد.

تلاش سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خوزستان اگر چه نباید معطوف به کارهای روزمره باشد اما از اینکه برای اقشار مختلف جامعه فرهنگسازی کند نباید غافل باشد. غفلتی که امروزه سازمان تاکسیرانی اهواز دچار آن است.  ادامه »

از سوی فرهنگسرای مهدیه در محله کوت عبدالله اهواز از انجمن دوستداران میراث فرهنگی خوزستان دعوت به عمل آمده است تا میراث فرهنگی اهواز را مورد بررسی قرار دهد.

در این همایش که ۲۴ آذر ماه ساعت ۹:۳۰ صبح در فرهنگسرای مهدیه برگزار می‌گردد مجتبی گهستونی دبیر و سخنگوی انجمن دوستداران میراث فرهنگی تاریانا خوزستان پس از بیان تاریخ شهر اهواز، به معرفی بافت تاریخی شهر اهواز همراه با نمایش فیلم و عکس می‌پردازد.
 

دومین همایش شاهنامه خوانی بختیاری با حضور غلامشاه قنبری، علی حافظی، و کوروش اسدپور در اهواز برگزار خواهد شد.

تاریخ: 20 آذرماه 1388 ساعت 17 ، مکان: اهواز، گلستان، شهرک سازمان آب و برق (گیت بوستان)

برای آگاهی بیشتر با شماره 09163000412 گروه آسماری بختیاری برگزار کننده این همایش تماس بگیرید.

ساختمان ۸۰ ساله دانشکده ادبیات اهواز پس از تائید در کمیسیون لوایح هیت دولت به سازمان میراث فرهنگی خوزستان واگذار می شود تا موزه منطقه یی خوزستان در آن دایر شود به همین دلیل دانشگاه شهید چمران اهواز تصمیم گرفته تابلوی موزه علم و طبیعت را در سردر دانشکده نصب نماید تا این بنا مورد طمع سازمان میراث فرهنگی قرار نگیرد.

ساختمان دانشکده ادبیات مربوط به دوره پهلوی اول می باشد. در این دوره معماران ایرانی و خارجی با تلفیق معماری بومی و تاریخی ایران با معماری معاصر دست به خلق آثار معماری بی همتا و منحصر به فردی زدند که بنای تاریخی دانشکده ادبیات و علوم انسانی نمونه ای بارز و بی همتا از آن می باشد. شکل مثلثی بنا، باعث گشته تا دانشکده سه گوش معروف شود نشان از معماری مدرن و شکل خاص پنجره ها، سردرب آجرکاری و کاشی کاری جداره بیرونی با الهام از معماری سنتی ایجاد شده است. بنای تاریخی دانشکده ادبیات به دلیل وقوع در ساحل غربی رودخانه کارون از لحاظ دسترسی مناسب و منظر و چشم انداز بسیار زیبایی که از روی پل و حتی ساحل شرقی رودحانه دارد دارای موقعیت مکانی بسیار منحصر به فردی می باشد.  ادامه »

بر اثر بارندگی‌های اخیر در اهواز بخشی از نمای کاشی کاری فیروزه ای سردر دانشکده ادبیات اهواز فرو ریخت و بخشهای دیگری از این بنا نیز در آستانه فروریختن قرار گرفته است.

به گزارش خبرنگار مهر، فرو ریختن این بخش از کاشی کاری دانشکده ادبیات موجب آسیب دیدن اساسی نمای زیبای این ساختمان شده است.

اگر چه بارندگی‌های اخیر در اهواز دلیل اصلی تخریب کاشی کاری‌های منحصر به فرد این بنا است اما در حقیقت باید عدم مراقبت و محافظت اصولی از این بنای ثبت شده ملی را عامل این تخریب‌ها عنوان کرد.

دانشکده ادبیات و علوم انسانی معروف به ساختمان سه گوش هفتاد سال پیش و در سال ۱۳۰۸ خورشیدی با همکاری مهندسان و معماران ایرانی و آلمانی، مقارن با احداث پل معلّق فلزی اهواز با نمای سردر مزیّن به نقوش آجری و فیروزه ای رنگ در حاشیهٔ غربی کارون احداث شد.

معماری به کار رفته در ساخت این بنا تلفیقی از معماری بومی منطقه و تاریخی ایران است.  ادامه »

شهر اهواز برغم تجربه حیات در سلسله های مختلف به دلایل متعدد آثار و بناهای قدیمی این دورانها را از دست داده است و هم اکنون نیز معدود آثار به جا مانده در حال نابودی است.

به گزارش خبرنگار مهر در اهواز، شهر اهواز با توجه به قدمتی که در طول تاریخ داشته و حکمرانی سلسله هایی همچون عیلامیان، اشکانیان، ساسانیان، هخامنشیان، عباسیان، امویان، مغولان و تیموریان را تجربه کرده از اهمیت فوق العاده در تاریخ منطقه برخوردار است.

این شهر با وجودی که حیات در این سلسله ها را تجربه کرده به علتهای متعدد آثار و بناهای قدیمی این دوران را از دست داده است که می توان به حملات فراوان از ناحیه های حکومت های دیگر مثل صفاریان و دیلمیان به اهواز، درگیری و نا امنی و چپاول های صورت گرفته در این شهر در طول تاریخ به علت همین حملات، شکسته شدن سد شادروان و به زیر آب رفتن بخشی از شهر و شایع شدن بیماری های واگیردار و کشنده مثل وبا، طاعون و سل اشاره کرد.  ادامه »

برای احیاء و نگاهداری گرمابه‌های قدیمی و با ارزش معماری اهواز که در گذشته نه چندان دور این سرزمین به عنوان یکی از نیازهای ضروری و لازم در زندگی روزمره مردم محسوب می‌شدند هیچ برنامه ایی وجود ندارد.

ادیان الهی آب را نخستن پدیده ای می دانند که خداوند خلق کرده است. در اسلام آب برای پاکی به کار می رود و در اعتقاد یهودیان ماده اولیه خلقت آب بوده و مسیحیان نیز آب را مظهر پاکی می نامند. زرتشتیان برای آب ارزش ستایش قائل هستند و صابئین مندایی نیز به واسطه پاکیزگی که آب دارد بخش عمده یی از مناسک خود را در کنار آب جاری انجام می دهند.

بنا بر اسناد و روایت ها ایرانیان از نخستین اقوامی بودند که حمام را بنا نهادند.حال به دلیل وجود حمام های شخصی در شهر و روستا، اسخر های مجهز به سونا و جکوزی و نبود نظارت و کنترل بر مسائل بهداشتی موجب شده تا استقبال مردم از حمام ها کاهش یابد.  ادامه »

آثار تاریخی به جا مانده از شهر تاریخی و باشکوه هرمز اردشیر که در دوران ساسانی یکی از پر رونقترین شهرهای کشور محسوب می شد در زیر کانالها و گودالهای حفر شده برای قطار شهری اهواز از بین رفت.

به گزارش خبرنگار مهر، با نگاهی گذرا به این کانالها و گودالها به خصوص در منطقه دروازه شهر اهواز که محل احداث یکی از ایستگاههای پیش بینی شده برای قطار شهری اهواز است متوجه حجم بالای تخریب و نابودی تنها بقایای به جا مانده از این شهر تاریخی می شویم.

لایه‌های تاریخی، تکه‌های سفالی کوزه‌ها و ظروف باستانی و رگه‌های دیوار چینی که یادگارهایی از تمدن دو هزار سال پیش این منطقه از کشورمان است به مدد چنگال فولادی و غول پیکر بولدوزرها و لودرها از دل خاک بیرون آورده شده و در قالب مشتی خاک بی ارزش روی هم تلنبار می شد.

شهر هرمز اردشیر که پایه‌ها و ستونهای شهر جدید اهواز بر روی شانه‌های آن بنا شده است و پیشینه پرشکوه تمدنی این منطقه محسوب می شود به گواه اسناد و مدارک دست کم تا ۶۰ یا ۷۰ سال پیش بقایا و آثار واضح آن برای همه قابل مشاهده بود و از همین رو در سال ۱۳۱۰ خورشیدی به ثبت ملی رسید.

پس از آن اما به دلیل بی توجهی‌های بلند مدت و دامنه دار و رونق ساخت و سازهای جدید شهری هیچگاه به این شهر باستانی و پر اهمیت آنچن  ادامه »